1906年，李石曾和吴稚晖组织“世界社”；以出版、研究、教育、社会四项事业，为立社的目的。翌（1907）年，蔡元培也到了法国实行俭学，当时李石曾已成为巴黎大学出身的生物学家了。我们从“世界社”成立的目的（或称宗旨）看，李石曾致力于出版事业，来配合他唤起国人对中国积弱的的研究，以教育来达成社会的改革，以建立新的社会。

1911年，孙中山领导的中国革命，在10月10日武昌起义，各省响应，孙当选临时大总统。1912年中华民国政府正式成立。李石曾并不热衷政治活动，他认为要建立一个新国家、新社会，要培养人才为第一要务。“百年树人”对教育长远的规划，更需要像他这些不计眼前名位者的献身，为新国家、新社会造就人才。

同年与吴玉章在北京发起成立“留法俭学会”。第一次将他的教育理想写进会章；“改良社会，首重教育”、“造成新社会、新国民”。他热心为青少年的留学出钱出力，和向各界筹募，并常到法国为留学生安排工作和各校选读的课程。1916年，他成立了“华法教育会”，在他的组织和交涉下，1919年至20年间，先后分20批共1700人到法国勤工俭学。包括周恩来、邓小平、陈毅等。

之前已有许多学成归国的学生，回来协助李石曾将北平碧云寺原有的“法文预备学校”扩充而成“中法大学”，隶属“世界社”兴办教育下的“世界大学”。1921年，复在里昂成立“中法大学海外部”（即里昂中法大学）。北平的“中法大学”本部先后增设“孔德学院”（以法哲学家命名）、“服尔德学院”（以法文学家命名）、“居礼学院”（以物理学家命名）、都经政府命令立案，成为中国知识分子的摇篮，影响至大。

“中法大学”首任校长蔡元培，继之为李石曾、李书华、李麟玉。至1950年与华北大学工学院合并始结束。在法国的“里昂中法大学”以李石曾之努力，获法国以庚子赔款捐出兴建，以法国为主管。中国留学生有131人获得博士学位，60人获得工程师文凭。他们大多学成归国，成为我国科学界、教育、文化‘艺术的中坚。该校至1951年始停办。

李石曾不空谈教育理想，他以务实来实现它。1933年的“北京晨报”（五周年特刊）刊出他的教育观：一、俭学与工学相结合；就是勤工俭学结合当时国情，打破了少数官费生的纨绔子弟的陋习。这也是打破传统垄断教育的习气，鼓吹起近世半工半读的克难刻苦精神，造就了大批留学生。

二、学理与实用相结合。近世大学已有所谓Co-op大学安排学生到相关企业、机构实习。加拿大著名的滑铁卢大学等就是采取学年中一半在校上课，一半到相关企业、机构实习。李石曾的先知先觉提早了半个世纪。三、身体力行、兼全并重。就是提倡苦干求实效。四、以天然优美的学习环境和工作，代替学校之假期与游艺，将学校设于风景区。

他认为：办学还应结合四个元素：严谨、求实、科学、民主。事后证明，李石曾都做到了，此即对“世界社”、“勤工俭学”、到“中法大学”的一连串贡献。

最后顺带提一下，李石曾倡立世界社团的目的都是相辅相成，乃主张戏剧对社会的影响，有潜移默化的作用。因此很早就以“世界社”杂志的两期开始，将西洋戏剧介绍到国内，后来李石曾的译本，更把法国舞台剧带进中国，引起了翻译西洋剧的风潮。中法戏剧交流又是从他的推介始，的确相信戏剧对社会的影响，李石曾才会在1930年（九一八事变前一年），致力于创办“北平戏曲专科学校。(来源：许之远博客2009-11-03）