（粥会新闻中心讯）如果宋教仁可以不死，后来必然的或偶然的发展，有没有二次革命？有没有军阀割据？有没有东征北伐？有没有列强觊觎？有没有对日抗战？有没有国共内战？有没有大陆易手？中国近代史有没有必要改写？我提出这一连串的历史事件，没有针对性的假设问题，相信永远都不会有答案！有的，只是成王和败寇；有的，只是经验和教训。陆炳文20号下午自我反思说。

在“首届两岸宋教仁学术高层论坛”论文发表会中，本会陆会长再次被请上讲台发言，专就所提交『辛亥革命人物宋教仁于右任生死与共患难之交』一文，其文字内容又归结指出，宋、于二人交情之深，至少表现在三件事情上面，此即“国是” “伤势”和“后事”。

第一件“国是”指的是，两人都关心国事，为鼓吹革命，宣传“主义”，一起创办了《民呼日报》和《民立报》；第二件“伤势”指的是，宋教仁被剌成重伤时，于右任最先到场急救并送医，宋也唯独向于留下三段遗言；第三件“后事”指的是，于右任为安葬大体，墓碑写下《宋教仁先生石像后题语》，此文勒石拓本现巳刻上常德诗墙，还受命代替托孤，安插宋独子在监察院工作。
陆炳文在报告论文摘要之余，又即兴脱稿演说，补充了以下“三个重要”：
宋教仁是中国国民党的创始人之一，也是中华民国的主要创建者之一，在海内外各界，早已产生一定程度的“重要”影响。在纪念辛亥革命100周年、以建民国100年之际，来自海峡两岸的民间团体及人士，同堂缅怀先烈遗绪，共期传承革命精神，实在很有历史价值感。
又是在宋教仁的家乡常德市桃源县，由地方上的宋教仁常德研究会发起，举办此一“首届两岸宋教仁学术高层论坛”，从地缘关系和地理因素上看，都十足加重了这次会议的“重要”性。
目前情况下，宋教仁还是台湾和大陆均能够接受的少数民国人物，因而在研究和宣传中，才逐渐形成了共同语言。加强研究和宣传宋教仁，应为加深两岸人民情感，加大两岸经贸文化交流，加快两岸关系和平发展进程上，十分恰当的有益话题，做好这项有利于国家完全统一的工作，更具有相当“重要”的时代意义。
论文交流大会共宣读了19篇学术论文，分别于20日下午及21日上午，进行两场发表，陆会长被安排在第1场第2位发言；台湾另一位发表者辅仁大学历史学系高郁雅教授宣讲的内容是《宋教仁与民立报》。大会共收到50多篇论文，惟编入论文集里，则有36篇大作，陆炳文专文编在第3篇。