一夥人邊逛邊聊，男導遊比拳打武。

   「林默娘公園的神像和媽祖廟的不一樣？」

   「雕像是以林默娘去世前少女孝順形象為典範，這「孝女成道」石碑讓老少皆效法媽祖的精神。」

   「媽祖廟殿兩側的「千里眼」和「順風耳」兩兄弟原是湄洲桃花山上害人的魔鬼，被姜子牙打敗，亡命桃花山時還為非作歹，媽祖用法術制伏他門，終於棄惡從善。」

   「那現在遇上災難誰來制伏妖孽魔鬼？」

   「等上帝、菩薩「媽祖」眾神、民心啊。總有一天等到祢。」眾神、媽祖婆常叮嚀：

   『心向正道悟覺我相無相，無眾生相，無壽者相，世間萬事皆空幻，就做到不驚不怖不畏，對於自己的身體性命且全不存牽念，陰陽順逆妙無窮，三奇六合九玄通，妙法通達生死裡，天地都在掌握中。名利如冰雪放手中太久會凍傷；對生命無牽掛，妙法通達生死裡，心向正道修有成。心迷就苦，心悟就正。活天地之間，眾生隨業自轉，人心千千結，神明慈悲，隨機教化，只要虔誠敬奉，虛心接受聖道，就可以感受到神明的靈聖，化解心結。心迷就苦，修鍊多時靈氣過人，慈悲濟事。純正之人不怕誤陷，越傷害越提升人格和勇氣，佛、道、釋、儒、皆為修持。』

    「真的是如此。」導遊：

    「拍完照逛一逛9點10分上車。」不明：

     「幫我拍。」

     「同學，我們合照。」

     「嗯！拍得好看。」

     他們幾個坐下來。」

     「後來妳那位同學好嗎？」

     「看起來是正常。」

     「父子倆聯合起來拿毒給她兒子。」

    「聽說弄好安毒吸食器給他。」

    「她母子沒被活埋就不錯了。」

   「他敢！」

   「她太善良不知身邊人這麼可怕。他奶奶陪她孫子去了幾趟草漯的「保障宮」。」她：

   「富貴是多輩子的修持而來的，不是建築在殘害他人之上。」

   「現在她兒子怎樣了？」

   「靠信仰和親人的鼓勵沒事了。」

   「信仰逼使把「苯乙胺衍生物」吐出來。」

   「是這樣！」

   「大腦執行功能受損否？」

   「安毒還會有橫紋肌溶解症，也會引起嚴重精神疾病，甚至致命的副作用。」

     媽祖婆和他的奶奶對話：

    『凡間的安毒有法清除，記住邪不勝正，多些愛心，毒很快會吐出來。』

    「他兒子販毒進監牢出來還做這事，太惡劣。」

    「吸毒人的父母指使作惡。」

    「吉人自有貴人相救。」   

    「後來他害人的兒子40多歲就走了。」

    「一個是和人講話眼睛不看人。」

    「一個是和她接觸過的人說她像修煉的。」

    「成長背景不同。」

    「有善念在心中，沒人能推倒感念、依靠的「善」牆。」

    「相由心生。」

    「其實每對父母都是子孫的活菩薩。」

     「惡家除外。」

    「人人對鄰里後進有緣人都得扮演活菩薩。」

    「是啊至少是心意！」

    「命也由心訂。」

    「現世報應。」

    「世間事公平。」他們還在唸媽祖婆成長故事，不明4人走回來。

    讀經書過目不忘

    13時道士傳法術

    16時得神仙銅符

    神通便斬妖除魔

    救出父親而喪身

    26行善得道升天

    漆黑海上救海難

    台灣的第1女神

    航海人家守護之神

    為兩岸沿海信仰之神。

    導遊陪他們繞公園：

    媽祖香火傳到台灣，始於明萬曆年間在澎湖建「天后宮」起陸續興建宮廟如：1623台南鹽水「護庇宮」、嘉義布袋「泰聖宮」、鹿港「天后宮」、明朝末年新竹「天后宮」、清初台南「大天后宮」清初、東石港「港口宮」、朴子「配天宮」、

麥寮「拱範宮」、新莊「慈祐宮」、旗津「天后宮」到1694年笨港「天后宮」等等，現在有些成了區域媽祖信仰中心。

北投「關渡宮」、彰化「南瑤宮」、大甲「鎮瀾宮」、苗栗「拱天宮」……等等。

    3媽和6媽的系統居多，媽祖廟稱為「天后宮」者昔日多為官廟；清朝滅亡後已成為民間的廟宇；有許多有神無廟的媽祖祭祀組織，雲林地區的六房媽，新社地區的9庄媽，東寶18庄媽祖，林姓24庄私媽會等就存在於民間。

    媽祖最初本是海神稱「港口媽」，移民渡海來台灣亦是背著「媽祖」或「祖宗牌」以保佑航行，遂隨著山區農業發展也有「內山媽」。

    「媽祖有「掃溪路」、「趕稻蟲」的神蹟。」

    「掃溪路」是什麼？」

    「阿彬你們家在「龍鳳宮」附近有這活動嗎？」

    「忘了。」

    「真是的，我山村人都知道。」

    「就是水災時大水會順著插香的路流至村外「掃溪路」。」

    「彰化「南瑤宮」媽祖、雲林虎尾福安宮「糖廠媽」遶境彰雲交界時有「撩溪」。」

   「「撩溪」又是什麼？」

   「 2020年，雲林龍結媽祖繞境到台西虎尾溪時神轎班「撩溪」。」

   「雲林二崙鄉龍結庄福德宮連續第7年步行往北港朝天宮進香9天，在1日傍晚，神轎全隊伍走到台西鄉海口橋下，衝向虎尾溪，大雨河水高漲時走水路就是神轎「撩溪」。」

   「 對，信徒都在岸上呼喊「媽祖保佑」。」

    「主題「同心」2022歲次壬寅年大甲媽祖遶境在4月8日晚上11點起駕！我們夫妻參加過大甲媽祖遶境，以興奮、喜悅、良善、安心、慈悲、虔誠、福氣……為寄託。」

    「繞境是宗教盛事之一，每年上萬人來朝聖，全台都有最有名的像大甲「鎮瀾宮」、苗栗通霄白沙屯「拱天宮」媽祖曾在4月7日登轎、4月8日淩晨1時20分起轎，展開為期約10天9夜的徒步遶境……不勝枚舉。」司馬說：

    「像1854桃園草漯的保障宮、1755新坡的永興宮……。花蓮鳳林宮、台中市南屯的萬和宮、彰化鹿港的天后宮、雲林北港的朝天宮、嘉義朴子的配天宮……，這些媽祖廟都有三、四百年的歷史且規模相當大。」

    「媽祖只一位林默娘，卻有分身為「大媽、2媽、3媽……。」甚至6媽。台灣是世界上媽祖信徒最多的國家，舉凡考試、健康、姻緣、求子、天降甘霖、庇佑航海平安……等等，從漁民守護神變成全民守護神；廟宇、信眾也越來越多，媽祖的「工作」越來越繁重。比方說要出巡進香遶境時請大媽出巡，廟裡再有第2尊媽祖坐鎮。」

    「拍好幫我獨照一張。」

    「沒問題。」

     ……。

    「走了，去德陽艦上。」

    「大家在德陽艦上拍安平港，不明坐上艦長椅子當艦長過癮一下。」阿潤：

    「妳看，那裡有「德陽艦」功績和戰史！」安平港口德陽艦前身是美海軍DD-837，為了紀念美國海軍第二次世界大戰，為國犧牲的艦長名命名。」

    1945年5月服役艦長的妻子擔任命名夫人，舉行擲瓶儀式至2015年2月安平定情碼頭，德陽艦園區正式啟用共13次記事(略)。

    快中午了終於來到喜歡的安平老街，滿街都是他們這7-80個旅遊人，大夥也不知逛到哪！台南安平古堡、「天后宮」很出名，老街的「椪糖」是台南懷舊站，父母正帶著小朋友蹲在那學做「椪糖」。鐵罐傳來摳嘍摳嘍的聲音，是糖葫蘆來了，麥芽糖站也到了，感覺回到小時候看戲的廟口。安平啞巴麵店、安平老街盧經堂、陳家蚵卷、蝦餅、安平劍獅、永泰興蜜餞、龍鬚糖、狀元糕……一家一家逛過應有盡有！

    對她們來說「府城香餅」很吸睛，香餅店很多家，走進2家各買了幾個，裡頭有薄薄一層黑糖或砂糖，表面粉白細得討人喜歡。它是在安平老街才能看到的台南特產，這買碰餅的一群人問老闆：

    「聽說碰餅是以前坐月子吃的真的嗎？」

    「以前的人生完小孩沒錢買雞肉，於是想出了這種小點心，搭配麻油和薑來進補。」

    「說是麻油熱鍋後，將碰餅中央敲破打進一顆土雞蛋再壓扁煎熟。」

    「應該很香。」

    「營養是甚麼就不知道了！」

    「買回去當零食吧！」小組小組的分散的繼續逛街繼續聊。據說是有一「寶來香」餅鋪，是由第一代王文榮老闆從家鄉福州來台，落腳在府城的五條港娶妻後租屋於「水仙宮」廟旁，就是現在的「寶來香」店鋪。後來「水仙宮」成了市集，「寶來香」餅店開店至今已近百年歷史。

    「吃點甚麼吧，我們回頭去吃豆花！」她：

    「走吧！」他們在點豆花。

    「我吃常溫紅豆豆花！」不明：

    「我吃綠豆冰豆花！」李清：

    「我吃芋圓花生冰豆花！」等啊等啊！半小時還沒製作好！

    「和老闆說外帶吧！」正在製作最後一杯時，看老闆拿一滿是英文的紙盒包，往豆花盤倒入乳白色液體！

    「請問老闆你加的是甚麼！」

    「是鮮乳！」她客氣的：

    「你沒說要幫我加鮮乳！」李清：

    「你不喝鮮乳嗎！」她小聲：

    「我愛喝呀！不喝來路不明不知品牌的鮮乳！」

    「上車時間快到了！」

    世界多國還在大疫情呢，亂吃不行！他們提著豆花等車去，司機的車子還沒開過來，他們在花臺坐著吃都有奇異鮮乳的豆花，她把豆花綁好偷偷放進路邊垃圾桶，她沒嘗到台南的豆花，在看面龐細細的碰餅！李清同學：

    「浪費，女鬼會來找妳！」

     上車回台北。

     ……。

    今夜她看看那幾個，若青春少女面龐細嫩的「碰餅」，想起坐月子時，爸媽算好時間養大了10多隻土雞載來臺北！她的媽媽在臺北陪了10多天後，才一起回苗栗坐月子，滿月時孩子寄父母養，放心的回臺北上課。苗栗的外婆、外公帶孫子到3歲。她放假驅車回鄉看孩子，媽媽自己再忙也沒讓她和孩子洗過澡操過心！每次要離開家門時，孩子快哭斷小小腸子！今夜又寒風、陰雨綿綿，懷恩是人性，她思念起留不住的雙親，這串串數不完沒還的恩情更知足起來。

    歲月萬萬年，情緣人人遇。

    恩德家傳，玉泉惠葉；

    應聘為女，勤讀詩書，夢感恩徳，安樂雅築 ……。

(全文完結）

（小說作者/曾淑貞——全球粥會小說推廣委員會主任委員、苗栗籍文學作家）