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陆炳文为余光中演讲开场 引言“诗教兴国”暖场

更新时间:2012-05-14 来源: 发布:管理人 浏览:

(粥会新闻中心讯)贵校名行知学院强调即知即行,我们同学应该都知道,有一个科教兴国的道理。但是我们或许并不知道,还有一个诗教兴国的道理。科教即科学教育,或称科技教育,科教兴国是说知性的、有形的知识和道理,重视科教就能够强国兴邦;同样的,诗教即诗词教育,或称诗歌教育,诗教兴国则说感性的、无形的知识和道理,重视诗教就能够兴邦强国。18日在西安财经学院行知学院,本会总会长陆炳文为《大师进校园》演讲会,担任引言人的开场白,以诗教兴国来替主讲人 余光中教授暖场,也替讲题“诗与长安”找亇切入点以及在地话题。

陆总会长指出,最早提出诗教兴国主张的,是在地人古长安的咸阳三原出生、关中于氏于右任先生,而对此主张倡行最力的,正是我们今天请到的,源于在地陕西高阳余氏余光中教授。下亇月下旬就会闻到粽子香了。回香19428月的重庆,知名文化人老舍有一篇文章刊登在《宇宙风》,详述了第一届诗人节缘起,帶有诗香的文中说,「去年端阳节,文协的会员们开了个晚会,纪念大诗人屈原,并有纪念文字发表于各报纸及文艺刊物。当天就有人提议,好不好定此日为诗人节。过了一年的端午晚七时,文协的朋友们便在中国留法比瑞同学会的礼堂开晚会,庆祝第一届诗人节」。

「礼堂正中,国父遗像下,悬起李可染的屈子像;---老诗人 于右任 先生到场,即被推为主席。行礼如仪后,主席以极简炼的言语,道出今年诗人节与五卅恰好在同日的含义---诗的内容是要反抗侵略,救国兴国,阐明真理,诗人也就该是战士呵!」就在这个场合,爱国诗人首倡那个重要的提议诗教兴国。该文提到参与其事的人,除「于右任院长」外,尚有「陈立夫部长、梁寒操副部长、冯玉祥将军、郭沫若、陈纪滢、李可染、马思聪、老舍等;---在节日表演的,另有安娥读 于右任 先生的诗人节五律二首,易君左也即席赋诗二韵。主席宣告:请吃(粽)、请喝(茶)、请闲谈」。

1958621又届诗人节,于右任从台北赶到台东参加庆祝大会,讲词重申前言诗教兴国的必要,更为诗学声韵,力主「诗应化难为易,应接近大众」。作为陆游后代子孙的陆炳文,自谦固虽不会写诗,但因熟读《唐诗三百首》,不会写至少还能读诗。尤当读到于先生诗作《望大陆》,深知写作化难为易、作者已先身体力行的功力;再拜读余教授大作《粥颂》,更明白好诗必湏接近大众,必湏读来谐口,有朗朗上口的魅力。

诗歌是我国最早出现的、而且最富于和谐的一种文学形式,一直被人们视为文学之母文学之王,始终被称为中国的国粹,中华文化的基本教材;中国古典诗词,从唐诗到宋词,咸信是人类最优秀、最高层次的文学艺术门类。当然西洋诗,乃至现代诗,其优良作品也有一定高度与优越度,在当代中国骚坛,以至世界文坛也占有一席之地,好诗应该不论中西,无分轩轾。陆总会长自承,今天我实在无意去比较优劣高下,我在此只在乎诗本身的和谐感觉。

美髯公于右任曾针对诗韵的和谐感,一再呼吁「诗有韵,为的是读起来谐口。但是后来韵变了,古时同韵的,读来反而不谐;异韵的反而相谐。---我们今天作诗,还要强不谐以为谐,强同以为异,这样合理吗?---现在国家推行的是国语(普通话),而我们作诗用的是古韵,这样一来,不知埋没了多少天才,损失了多少好诗!古人用自己的口语来作诗,我们却用古人的口语来作诗,其难易自见」。

因此在引言最后,陆炳文当着擅长用自己的口语来作诗、又作得最好最接近大众之 余光中 教授的面,给全场两三千学子做亇总结,「所谓诗教兴国,是以诗韵和谐为主要内容,以易学易懂为施教方法,对学生进行诗歌教育,再随着语文教学改革的深入,也逐步挖掘诗词中的德育、美育、文创元素,进行道德、情感、爱国方面的全人格教学。这应该是学 习余 教授身教的第一步,然后进一步自学自励,达到诗教的要旨和目标」。