为了安排全球粥会总会长陆炳文暑期访欧寻根需要，最近我检视与粥会前身「世界社」相关文件，发现行程中法国巴黎与里昂是非去不可的地方，巴黎乃105年前「世界社」创立地，里昂则为中法大学勤工俭学倡始处；而早岁留法取得法学博士，曾任中华民国驻联合国教科文组织常任副代表，台湾旅美国宝级书法大师，近日才逝世3周年的张隆延教授，英文名字叫做「Leon Chang」，让我不免联想到，张教授生前会不会因里昂（Lyon）才得名呢？其实这个想法很牵强，一个字母之差可是差别很大吔！

全粥台北办公室里，我办公位置正后方墙面，一直挂着张大师的一幅墨宝，隶书「称心」二字，一方闲章「海内存知己，天涯若比邻」，落款钤印两颗，阳文「罍翁」，阴文「张隆延印」，至今已到手约有十载，每每为到访者所称羡。张氏素有「书法家校长」美誉，做国立艺专（今台湾艺术大学）校长、教育部国际文教处处长、文大艺术研究所前身中国文化研究所「艺术学门」首任主任，斯时也被选为瑞士国际艺术及文学院的永久院士。历来在不同学校任教，同样为国作育英才，真可说是桃李满天下，包括傅申、刘国松、胡念祖、刘平衡、陈瑞康、王士仪、姚一苇、袁中平等名人名家，均为其先后教过的得意门生，皆在各个领域卓然有成。

迄今后生晚辈却鲜有人知道，张教授在台期间，还受知于陈诚、张晓峰、陶希圣、陈雪屛、叶公超政界诸公，私交甚笃; 又受益于陈定山、王壮为、曾绍杰粥贤诸君子, 以文会友；而与庄尚严、谭旦冏、余光中教授诸同道，最称莫逆。张氏在1967至1972年间，以专家及中华民国代表身分，出席多次日内瓦国际教育会议及其它重要国际会议。1971年12月27日国府宣布退出联合国，始离开巴黎转赴纽约，正式自公职致仕退休。

张氏祖父韶臣公，为前清军门提督，积功任苏淞镇总兵，定居南京；父鉴泉公，荫二品，任邮传部郎中。出身金陵世家的张隆延，家中收藏亦颇丰富，自幼耳濡目染之下，对金石书画均有极高造诣，以致影响到所带过的人，尤其是受教过的学生，在台北时如此，到了纽约亦复如此，多数人也都喜爱收藏，擅长于金石书画艺术。

张大师青壮年即平步青云，投身仕途宦海，最终繁华落尽，回归书道教学，以书法家和艺术评论家的身分，在美东地区活跃于文艺界，其纽约寓所「窟音寺」（斋号取居住处Queens皇后区的英文谐音），更是华人华侨艺文活动重镇，俨然成为中华文化传承的研究学馆，早就获得普遍肯定与历史定位。张教授学贯中西，不薄今人爱古人，门生形容「老师就像一本活的古书」、「一本百科全书」、「硕果仅存的国宝」，故旧更描述成「隆今延古的跨世纪世界文化名人」。

行政院政务委员、台艺大前校长、历史博物馆前馆长黄光男指出，张隆延学习书法之道，「青年时从胡小石研习中国文学史、文字学及书道，以汉碑隶书入手，遍临各碑，兼习各体；中年后致力汉晋西陲木简，更有所得。尔后对宋代帖学体察入微，其临仿黄庭坚，高特瑰丽；书写米元章，则意如杜甫诗句中『平生飞动意』的灵动气势」。黄政委又说，张隆延一生勤书不辍，尝谓「老来犹爱书」，至晚年书风苍劲浑厚，已然入于「人书俱老」之境。

依我看张大师及其法书，是「人老心不老」，是「人老书不老」，他到老都还是那么「称心」如意，秉持着赤子之心，写字习惯力透纸背，因此老来勤于书写，仍有力道而富童趣；99人瑞与记者笔谈時，一个劲地点头默认「人说年老了会返老还童，有时还会像孩子一样」！原来年少轻狂过的他，习过何绍基临汉张迁碑，对隶法下过很深功夫，临了三年汉简、和临摹礼器乙瑛甚至邓琰，之后更懂得「杀纸」，晚年依旧像孩子般，一笔笔写下去，笔触好像杀进纸里，笔画好像嵌入纸内，笔法就此出现了他独具的童真稚趣。