沒有粥賢就冇今日華光的風光 沒有承運閣就冇中山劍的劍影

「沒有粥會名賢郎靜山、余光中等在我的牽成並加持下，就沒有（沒有、即：冇）今日華光職業學院的風光；沒有華光中華粥會世界總會所、承運閣的收納百劍堂，也就沒有共鑄中山紀念劍的劍影。沒有粥祖黃帝鑄造史上第一把、以銅為原料的軒轅劍，就更沒有華胄代表最強大的力量。」全球粥會總會長、中華和諧粥文化民間非遺傳承人、海峽兩岸和諧粥文化交流使者、孫中山文化研究中心主任陸炳文博士，今天4月5日在臺北，手持001號樣品「中山紀念劍」，遙祭黃帝陵時特別申明。
陸博士接著向記者補充說明：軒轅劍是我國古代傳說中的一把名劍，相傳由軒轅黃帝一手鑄造。最早出現「軒轅劍」一詞，見於明季李承勛《名劍記》，記載黃帝軒轅氏，初以銅作為原料，鑄造出此一寶劍，而劍名叫做軒轅，取自中國遠古傳說中，粥文化始祖黃帝的名字，代表了最強大和的力量，粥會引以為傲，粥友引以為榮，世人引以為紀；今歲適值粥曆黃帝紀元5019（公元2026）年、粥會扶道人孫中山誕辰160周年紀念，我們正需要藉此地表最強大和的力量、「軒轅劍」與「中山紀念劍」雙劍並舉，共促社會和諧，共進世界和平。
陸炳文回想2007（黃帝紀元5000）年開始，三生有幸有緣共祭粥祖黃帝，至全球發生新冠疫情而被廹中止，之前在個人號召下曾組織過，全球各地粥友致祭代表團，公祭敬拜軒轅黃帝，10餘年間總共16次；其中，參加陝西省橋山黃陵“公祭”大典，連續12載計12回，參與河南省新鄭黃帝故里“拜祖”典禮，以及安徽省黃山軒轅峰“敬祖”儀式，過去受邀擔任主禮嘉賓亦各2次，世所公認海峽兩岸名人名家唯獨粥翁陸炳文，參拜民族共同始祖最為虔誠最多次也最勤快。
據了解到，華光百劍堂的揭牌儀式，2024 年9月22日，在泉州華光承運閣舉行。這項活動宗旨：實以「兩岸同根，武學同源」為核心精神，促進海峽兩岸的文化交流。合作內容：華光百劍堂是當地學校與臺灣「劍盧工坊」進行產教融合的非遺項目，主要引進臺灣鑄劍大師陳世聰的作品，旨在透過課程教育和文化交流活動，實現傳統技藝的傳承。現場活動：陳世聰博士在現場，向學校捐贈了名為「華光劍」的定制寶劍。活動期間舉行了「2024海峽兩岸中華劍術名家交流大會」，兩岸武術名家帶來了多項展演。校方與臺灣武術交流團，且達成戰略合作意向，深化泉臺兩地武術交流。
另悉，「沒有粥賢就冇今日華光的風光，沒有承運閣就冇中山劍的劍影」，這段話深刻描繪了華光（華光職業學院/華光粥會）與台灣藝文界、粥會文化的深厚淵源，特別是連結了郎靜山（攝影大師）、余光中（著名詩人）等文化巨擘對該社群的貢獻。這句話的內涵，尚可從以下三個層次來理解：
1. 粥賢與文化傳承。粥賢：指的是「粥會」的名賢。粥會是以「閒話家常，笑談古今」為宗旨的文化人士雅集，由郎靜山、余光中等名家長期參與，奠定了當代華人藝文界的精神高度。華光的風光：指華光學院建校之初10余學生，而今學子以萬計，從地方無名小攝影補習班，到如今名聞遐邇，在大陸招生爆滿的盛況，這被認為是沾上了台北中華粥會總長陸炳文的光，再承襲了上述大師的文人風骨與人文影響力。 
2. 承運閣與百劍堂。承運閣、百劍堂：這些是與「中山紀念劍」鑄造、及收藏相關的齋號或工坊。劍影：象徵著一種民族精神與俠義之氣。在台灣的藝文交流中，贈劍、鑄劍常被視為致敬國父孫中山先生，及傳承「尚武精神」與「文人氣節」的表現。
3. 中山紀念劍的象徵。中山紀念劍：中正劍、中山劍，這類紀念寶劍，多由民間團體（如黃埔軍校、粥會相關組織）發起鑄造，用以紀念孫中山先生等著名歷史人物，並作為文化交流的最高禮儀象徵。
這句話實際上是一段感懷之辭，強調如果沒有這些前輩大師的開拓，就不會有今日社會組織的文化影響力；若沒有特定文化場所對傳統工藝（鑄劍）的堅持，這份象徵中山精神力量的大和物誌，也將不復存在融合發展的和諧空間。總而言之上面此段文字，以文化傳承與精神象徵為核心，闡述華光校務突飛猛進發展、與「中山紀念劍」誕生之深層淵源。
總長陸炳文指出，偌大華光校園內，除了承運閣、郎靜山紀念館、世界文化名人邨余光中館等，冰泠水泥建築之外，若無我多次移撥去一大批、數干件文獻文物充實館藏，不就只會是虛有其表、光有空殼子之一片死寂；若無粥賢如郎靜山、余光中等人，暖心之提攜與加持，便無今日華光之盛；若無承運閣與百劍堂之承載與實踐，亦難見中山紀念劍之精神具象。
進一步追溯粥文化源頭，則歸於黃帝所鑄軒轅劍，象徵華夏最初之力量與文明根基。當代由孫中山精神延續，結合鑄劍工藝與文化交流，使「劍」不僅為器，更為道統與民族精神之載體。同時，透過陳世聰等匠人傳承技藝，促成兩岸文化融合與非遺發展。陸文強調，從粥賢文脈、工藝載體、到歷史象徵，層層相承，方能成就今日光華文化風華、以及未來華光和諧發展願景。